ঈমান-আকাইদ

ঈমানের পূর্ণতার জন্যে চাই পূর্ণ সমর্পণ

পবিত্র কুরআনে কারীমে আল্লাহ তাআলা গুণবাচক কত নামেই তো নিজের পরিচয় দিয়েছেন। কোথাও রহমান, কোথাও রহীম, কোথাও গফফার, কোথাও কহহার, কোথাও আযীযুন হাকীম, কোথাওবা গফূরুন হালীম। অধিক প...

শিব্বীর আহমদ

এতদঞ্চলে ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ’ : পরিচিতি, মহিমা ও মজলুমি -৩

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)  কিছু বই, চ্যালেঞ্জ ও বাস্তবতা আলোচ্য পুস্তিকাটিতে প্রথমে কিছু বইয়ের নাম দেওয়া হয়েছে, যার লেখক হিন্দুস্তানের বাদায়ুনী বা রেযাখানী ঘরানার অথবা তাদের সমম...

মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক

আল্লাহর স্মরণ

‘তাহলে আল্লাহ কোথায় আছেন?!’ বিখ্যাত সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা. মদীনা থেকে মক্কায় যাচ্ছিলেন। পথে একটি পাহাড়ের পাশে তার যাত্রাবিরতি হল। পাহাড় থেকে একজন লোক নেমে এ...

মাওলানা মুহাম্মাদ যাকারিয়া আব্দুল্লাহ

এক ধর্মের উৎসব অন্য ধর্মের জন্য নয়

কাছাকাছি সময়ে এ বছর মুসলমানদের ঈদুল আযহা-কুরবানী এবং হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের দুর্গাপূজা উদযাপিত হয়েছে। বিগত কয়েক বছর যাবতই ঈদ ও পূজা কাছাকাছি সময়ে উদযাপিত হচ্ছে। বর্তমানে শুধু রাজধ...

মুফতি আবুল হাসান মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ

হায়াতুল আম্বিয়া বিষয়ে কয়েকটি প্রশ্ন

[আকীদায়ে হায়াতুন্নাবী একটি শাশ্বত ও স্বীকৃত বিষয়। সম্প্রতি এ নিয়ে অহেতুক কিছু আক্রমনাত্মক বিভ্রান্তি তৈরি করার চেষ্টা করা হচ্ছে। বিষয়টির স্বরূপ ও ব্যাখ্যায় গভীর ইলমী সূ²তা বিদ্যমান। ...

মাওলানা তাহমীদুল মাওলা

প্রসঙ্গ : আকীদায়ে হায়াতুন্নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম

[আকীদায়ে হায়াতুন্নাবী একটি শাশ্বত ও স্বীকৃত বিষয়। সম্প্রতি এ নিয়ে অহেতুক কিছু আক্রমনাত্মক বিভ্রান্তি তৈরি করার চেষ্টা করা হচ্ছে। বিষয়টির স্বরূপ ও ব্যাখ্যায় গভীর ইলমী সূ²তা বিদ্যমান...

মাওলানা তাহমীদুল মাওলা

দরসে তাওহীদ : প্রসঙ্গ : কবর যিয়ারত

কবর যিয়ারত এবং ঐ স্থানের করণীয় সম্পর্কে আমি আমার দৃষ্টিভঙ্গি ধারাবাহিকভাবে তুলে ধরছি। এক. কবর  যিয়ারতে যাওয়া জাহেলী যুগের কবর পূজা সম্পর্কে ঘৃণা সৃষ্টির জন্য নবী সাল্লাল্লাহু...

মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানবী রাহ.

দরসে তাওহীদ : কবরের জন্য মান্নত ও নযর-নিয়ায

অনেকে শুধু এই নয় যে, আল্লাহর ওলীদের কাছে হাজত প্রার্থনা করে; বরং তাদের নামে নযর-মান্নতও করে। যেমন অমুক কাজ হয়ে গেলে অমুক বুযুর্গের কবরে গেলাফ চড়াবে বা শিন্নি-মিঠাই পাঠাবে বা ঐ ...

মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানবী রাহ.

তাওহীদের ক্ষেত্রে প্রান্তিকতা: দুটি উদাহরণ

প্রান্তিকতা বাংলায় একটি সুন্দর শব্দ যা দুই প্রান্তকেই বোঝায়। বাড়াবাড়ি-ছাড়াছাড়ি, ইফরাত-তাফরীত দুটোকেই বোঝায়। সব বিষয়ের মতো তাওহীদ-বিষয়েও প্রান্তিকতা আছে। এক ‘ইফরাত ফিত তাওহীদ&...

মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক

ব্লাসফেমী কেন দরকার

মুফতী আবুল হাসান মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ গত এক-দেড় মাস সময়ের মধ্যে দেশে-বিদেশে দৃষ্টি ও মনযোগ আকর্ষণ করার মতো বেশ কটি ঘটনা ঘটেছে। সেসবের মধ্য থেকে তিনটি বিষয় নিয়ে এখানে পাঠকের সঙ্গ...

মুফতি আবুল হাসান মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ

তাকওয়ার দুই স্তর, মুত্তাকীর দুই শ্রেণী

পাপ-পুণ্য মানব-জীবনের এক সাধারণ অনুষঙ্গ। মানুষের মাঝে পাপীও আছে, পুণ্যবানও আছে। তবে অধিকাংশ মানুষের পরিচয় এই যে তাদের আমলনামা পাপ-পুণ্যে মিশ্রিত। অতএব এ বিষয়েও পরিষ্কার ধারণা...

মাওলানা মুহাম্মাদ যাকারিয়া আব্দুল্লাহ

আততাওয়াক্কুল ‘আলাল্লাহ

‘তাওহীদ’ শব্দের সাথে আমরা সকলেই পরিচিত এবং সম্ভবত এর মৌলিক অর্থও আমাদের অজানা নয়। তাওহীদের মৌলিক অর্থ জানার ও বোঝার পর আমাদের বিশ্বাস ও কর্মে এবং সমগ্র ব্যবহারিক জীবন...

মাওলানা মুহাম্মাদ যাকারিয়া আব্দুল্লাহ

ঈমান বিল আখিরাহ

কুরআন মজীদ নূর ও আলোর উৎস। কুরআনের প্রতিটি আয়াতের আছে নূর ও আলো। ঈমানের নূর এবং ইলমের আলো। আল্লাহ তাআলা আমাদের সে আলো গ্রহণের তাওফীক দান করুন এবং আমাদের কর্ম ও বিশ্বাসকে আলো...

মাওলানা মুহাম্মাদ যাকারিয়া আব্দুল্লাহ

ধর্মনিরপেক্ষতা না থাকলেই সাম্প্রদায়িকতা!

মাসিক আলকাউসারের ফেব্রুয়ারি ২০১৪ সংখ্যায় ‘ধর্মনিরপেক্ষতা’ বিষয়ক আলোচনাটি উলামায়ে কেরাম, সাধারণ শিক্ষিত সমাজ ও সুধী পাঠকবর্গের কাছে ব্যাপকভাবে সমাদৃত হয়েছে। তারা লেখা...

মুফতি আবুল হাসান মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ

দরসে তাওহীদ : তাওহীদের চার প্রতিপক্ষ

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) চার. গাফলত আল্লাহর দ্বীন থেকে বিমুখ হওয়ার এক ব্যাপক কারণ গাফলত বা উদাসীনতা। আল্লাহর সাথে সম্পর্কহীনতা ও তাঁর বিধিবিধান সম্পর্কে অবহেলা শুধু বিদ্রোহ ও ইনক...

মাওলানা সাইয়েদ আবুল হাসান আলী নদভী