যুগে যুগে যুলুম ও যালিমের পরিণতি

আল্লাহ যুগে যুগে যালিমদের পাকড়াও করেছেন। তারা নিজেদেরকে সর্ব ক্ষমতার অধিকারী ভেবেছিল, ঔদ্ধত্য দেখিয়েছিল ও যুলুম করেছিল। বিশ্ববাসীর জন্য আল্লাহ তাদেরকে দৃষ্টান্ত স্বরূপ পেশ করেছেন। য…

মাওলানা মুহাম্মাদ ফজলুল বারী

আমাদের রাজ্যশাসন-৮

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) বিদায় হজ্ব (১০ম হিজরী) মক্কা বিজয়ের সুবাদে ইসলামের বড় বাধা দূর হয়ে গেল। ফলে অতি অল্প সময়েই আরবের প্রত্যন্ত অঞ্চলে ইসলামের আলো ছড়িয়ে পড়ল। দশম হিজরীতে আল্লাহর…

মাওলানা আবদুস সালাম কিদওয়ায়ী

মদীনা রাষ্ট্র না মানার কারণে নয় বনু কুরাইযাকে পাকড়াও করা হয়েছিল বিশ্বাসঘাতকতার কারণে সংসদসদস্যদের কাছে দায়িত্বশীল বক্তব্য কাম্য

ভূমিকা : মারকাযুদ দাওয়াহ আলইসলামিয়া ঢাকা-এর রঈস ও মাসিক আলকাউসার-এর সম্পাদক মুফতী আবুল হাসান মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জিহাদ-নীতি, বনু …

মুফতি আবুল হাসান মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ

আমাদের রাজ্যশাসন-৫

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) খন্দক যুদ্ধ (পঞ্চম হিজরী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মদীনা আগমনের আগে মদীনায় ইহুদীদের বেশ প্রভাব ছিল। ধর্ম ও ধন-সম্পদের প্রাচুর্যের কারণে তাদের…

মাওলানা আবদুস সালাম কিদওয়ায়ী

আমাদের রাজ্যশাসন-৪

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)  বদর যুদ্ধ (দ্বিতীয় হিজরী) মদীনায় হিজরতের পর কিছুটা স্বস্তি ও আরাম মিলল। কিন্তু কুরাইশ কোনোভাবেই মেনে নিতে পারল না যে, মুসলমানরা কোথাও নিশ্চিন্তে ও নিরা…

মাওলানা আবদুস সালাম কিদওয়ায়ী

আমাদের রাজ্যশাসন-৩

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) তায়েফ ও মদীনা হিজরত চাচা আবু তালেব ও উম্মুল মুমিনীন হযরত খাদীজা রা. ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বড় অবলম্বন। নবুওয়তের ১০ম বছর তাঁদের…

মাওলানা আবদুস সালাম কিদওয়ায়ী

কারবালা : প্রতিরোধের প্রথম দৃষ্টান্ত

[১৫ মুহাররম ১৪১২ হি. মোতাবেক ২৮ জুলাই ১৯৯১ ঈ. লক্ষ্ণৌর মাওলানা আব্দুস শাকুর হলে দেওয়া দীর্ঘ ভাষণের একটি অংশ এ লেখাটি। ভাষণটিতে যুক্তিপূর্ণ বিশ্লেষণে খেলাফতে রাশেদার ধারাবাহিকতা এব…

আল্লামা সাইয়েদ আবুল হাসান আলী নদভী

খৃষ্টধর্ম না পৌলবাদ

  এক. ‘ইনজীল’ : ‘ইনজীল’ শব্দটি শুনলেই মনে হয়, এটি সেই আসমানী কিতাবের নাম, যা বনী ইসরাঈলের শেষনবী হযরত ঈসা মসীহ আলায়হিস সালামের উপর নাযিল হয়েছিল। এরকম মনে হওয়াই স্বাভাবিক, যেহে…

মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম

হজ্বে আছে ইবরাহীমী আনুগত্যের প্রশিক্ষণ

মাওলানা সায়্যিদ সুলাইমান নদভী রাহ. তার ‘সীরাতুন্নবী’ গ্রন্থে লিখেছেন, ইসলাম মানেই হচ্ছে নিজের জযবা ও খাহেশকে মহান আল্লাহর সামনে কুরবানি করা। অর্থাৎ সমর্পণ করা। আর ইসলাম…

মুহাম্মাদ আব্দুল মজিদ

আমাদের রাজ্যশাসন-২

মাওলানা আবদুস সালাম কিদওয়ায়ী (পূর্ব প্রকাশিতের পর) আল্লাহ তাআলার পয়গাম তোমরা আগেই জেনেছ যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদা নেক কাজে সম্পৃক্ত থাকতেন। মক্কার নিকটে…

ইতিহাসের এক ঝলক

আজ থেকে প্রায় ৭০০ বছর আগের কথা। তখনকার যামানা ছিল ইলমের যামানা। ছিল আমলের যামানা। সেই যামানায় ইলমের যথেষ্ট কদর ছিল। মানুষ দূর-দূরান্ত থেকে এসে ইলম হাসিল করত। যদি সন্ধান পেত, অম…

মুহাম্মাদ মুনীরুল ইসলাম

বাবরি মসজিদ-৭

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)  আলেকজান্ডার কেনিংহামের রিপোর্ট প্রথম খন্ড ১৮৭১ ঈ. ১৮৫৭ সালের পর কোম্পানির রাজত্ব পুরোপুরি প্রতিষ্ঠিত হয়ে গিয়েছিল। নিজেদের কায়েমী স্বার্থ সংরক্ষণের জন্য তারা…

সাইয়েদ সাবাহুদ্দীন আবদুর রহমান

সিলেটের মাইমল সমাজ : ঐতিহ্য সত্ত্বেও উপেক্ষিত

(পূর্ব প্রকাশিতের পর) সিলেটের ঐ কালের ডেপুটি কমিশনার খান বাহাদুর সৈয়দ নবাব আলী এবং মাওলানা সৈয়দ তাফাজ্জল হোসেন প্রণীত উর্দু-বাংলা ইংরেজি ভাষায় রচিত ও প্রকাশিত ‘সিলেটের গণভ…

মাওলানা আবদুল্লাহ বিন সাঈদ জালালাবাদী

সিলেটের মাইমল সমাজ : ঐতিহ্য সত্ত্বেও উপেক্ষিত-২

আবদুল্লাহ বিন সাঈদ জালালাবাদী (পূর্ব প্রকাশিতের পর) শেখ সিকান্দার আলী আরেক দিক থেকে এক অনন্যসাধারণ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। তিনি জীবনে কোনোদিন কোনো শিক্ষাগারে গিয়ে বিদ্যাভ্যাস না করেও …

মাওলানা আবদুল্লাহ বিন সাঈদ জালালাবাদী

সিলেটের মাইমল সমাজ : ঐতিহ্য সত্ত্বেও উপেক্ষিত

সিলেটের বর্ণভেদ প্রথার সবচেয়ে নগ্নরূপ প্রকাশ পেয়েছে মাইমল সমাজের প্রতি আচরণে। ধূর্ত ব্রাহ্মণসমাজ রচিত কৃত্রিম সামাজিক বিভাজন সিলেটের প্রাচীন তথাকথিত অভিজাত তথা সামাজিক সুবিধাভোগীদের …

মাওলানা আবদুল্লাহ বিন সাঈদ জালালাবাদী