যৌবনের কদর করুন
জীবনের প্রতিটি মুহূর্তই আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নিআমত। জীবনের প্রতিটি মুহূর্তই মহামূল্যবান। এর মধ্যে বিভিন্ন দিক থেকে যৌবনের অংশটুকু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। সেজন্য হাদীস শরীফে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবনের সঙ্গে যৌবনের কথা আলাদাভাবে উল্লেখ করেছেন।
বিশিষ্ট তাবেয়ী আমর ইবনে মায়মূন আওদী রাহ. থেকে বর্ণিত, নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন–
اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ، وَفَرَاغَك قَبْلَ شُغْلِكَ، وَغِنَاك قَبْلَ فَقْرِكَ، وَشَبَابَك قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ.
(قال الحافظ ابن حجر في >فتح الباري< ১১/ ٢٣٥ : أَخْرَجَهُ ابن الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ مِنْ مُرْسَلِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ)
পাঁচটি বিষয় চলে আসার আগে পাঁচটি বিষয়কে গনীমত হিসেবে গ্রহণ করো–
১. মৃত্যুর আগে জীবনকে।
২. ব্যস্ততা চলে আসার আগে অবসরকে।
৩. দারিদ্র্য ও অনটন আসার আগে সম্পদ ও ধনাঢ্যতাকে।
৪. বার্ধক্য আসার আগে যৌবনকে।
৫. অসুস্থ হওয়ার আগে সুস্থতাকে। –মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস ৩৫৪৬০; সুনানে কুবরা, নাসায়ী, হাদীস ১১৮৩২; আযযুহ্দ ওয়ার রাকাইক, ইবনুল মুবারক, হাদীস ০২; আযযুহ্দ, ওয়াকী ইবনুল জাররাহ, হাদীস ০৭
এক হাদীসে আছে, কিয়ামতের দিন প্রত্যেককে তার যৌবন সম্পর্কে আলাদাভাবে জিজ্ঞেস করা হবে। ইরশাদ হয়েছে–
لاَ تَزُوْلُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّه حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِه فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِه فِيمَ أَبْلاَهُ، وَمَالِه مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَه وَفِيمَ أَنْفَقَه، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ.
(قال الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُه مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِه.)
কিয়ামতের দিন মানুষের পা নড়বে না, যতক্ষণ না তাকে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে–
১. জীবন সম্পর্কে– সে কী ক্ষেত্রে তা শেষ করেছে।
২. যৌবন সম্পর্কে– সে কী কাজে তা ক্ষয় করেছে।
৩-৪. সম্পদ সম্পর্কে; কোত্থেকে উপার্জন করেছে ও কোথায় খরচ করেছে।
৫. ইলম অনুযায়ী সে কী আমল করেছে। –জামে তিরমিযী, হাদীস ২৪১৬
অন্য হাদীসে জিস্ম তথা দেহ সম্পর্কেও বলা হয়েছে।
আবু বারযা আসলামী রা. থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন–
لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتّূى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِه فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِه فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِه مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَه وَفِيمَ أَنْفَقَه، وَعَنْ جِسْمِه فِيمَ أَبْلاَه.
(قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.)
কিয়ামতের দিন মানুষের পা নড়বে না, যতক্ষণ না তাকে জিজ্ঞেস করা হবে–
১. তার জীবন সম্পর্কে– সে কী ক্ষেত্রে তা শেষ করেছে।
২. ইলম সম্পর্কে, কোথায় সে ব্যবহার করেছে।
৩. সম্পদ সম্পর্কে– কোত্থেকে উপার্জন করেছে ও কোথায় খরচ করেছে।
৪. তার দেহ সম্পর্কে; সে কী কাজে তা ক্ষয় করেছে। –জামে তিরমিযী, হাদীস ২৪১৭
তেমনিভাবে যারা নিজেদের যৌবনকে যথাযথভাবে কাজে লাগিয়েছে, তাদের জন্য নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষ পুরস্কার ঘোষণা করেছেন। বলেছেন, কিয়ামতের দিন সাত শ্রেণির মানুষকে আল্লাহ তাআলা তাঁর ছায়ায় আশ্রয় দান করবেন। যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না।
এর মধ্যে এক শ্রেণি হল–
شَابٌّ نَشَأَ فِيْ عِبَادَةِ الله.
এমন যুবক, যে আল্লাহর ইবাদতের মাঝে বেড়ে উঠেছে।
পূর্ণ হাদীসটি এই–
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي ظِلِّه يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّه:
إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُه مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتّূى لَا تَعْلَمَ شِمَالُه مَا تُنْفِقُ يَمِينُه، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ.
(সহীহ বুখারী, হাদীস ১৪২৩; সহীহ মুসলিম, হাদীস ১০৩১)
বলার অপেক্ষা রাখে না, তালিবুল ইলমের যৌবন অন্য যে কারও যৌবনের তুলনায় অনেক গুরুত্বপূর্ণ। তবে লক্ষণীয় বিষয় হল, তালিবে ইলমের যৌবনের অধিকাংশ সময় তলবে ইলমের প্রথম ধাপেই অতিবাহিত হয়ে যায়। সুতরাং তালিবে ইলম যদি তার যৌবনকে কাজে লাগাতে চায় এবং شاب نشأ في عبادة الله -এর ফযীলত হাসিল করতে চায়, তাহলে তাকে অবশ্যই তালিবে ইলমীর সময়টাকে যথাযথভাবে কদর করতে হবে।
মনে রাখা দরকার, যৌবনের উপভোগ হাসিতামাশা ও আনন্দ-ফুর্তির মধ্যে নয়; যৌবনের উপভোগ তো ইবাদত, তিলাওয়াত, যিকির, দুআ-ইনাবাত, তাকওয়া-তাহারাত, তলবে ইলম, খেদমতে খাল্ক ও নুসরতে দ্বীনের মাঝে।
এ প্রসঙ্গে সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রা.-এর একটি হাদীস বিশেষভাবে লক্ষণীয়। তিনি বলেন–
جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ كُلَّه فِي لَيْلَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ تَمَلَّ فَاقْرَأْهُ فِي شَهْرٍ. فَقُلْتُ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي. قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي عَشْرَةٍ. قُلْتُ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي. قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ. قُلْتُ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي. فَأَبَى.
আমি কুরআন হিফয করি এবং এক রাতে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আমি আশঙ্কা করছি, দীর্ঘদিন এভাবে চলতে থাকলে একসময় তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়বে। কাজেই তুমি এক মাসে কুরআন খতম কর। আমি বললাম, আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি আমার শক্তি ও যৌবনকে উপভোগ করতে পারি। তিনি বললেন, তাহলে দশ দিনে পাঠ কর। আমি বললাম, আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি আমার শক্তি ও যৌবনকে উপভোগ করতে পারি। তিনি বললেন, তাহলে সাত দিনে পাঠ কর। আমি বললাম, আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি আমার শক্তি ও যৌবনকে উপভোগ করতে পারি। তখন তিনি বারণ করলেন। –সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ১৩৪৬; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ৬৫১৬; সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস ৭৫৬
আবদুল্লাহ ইবনে আমর রা.-এর অনুমতি চাওয়ার শব্দটি লক্ষ করুন–
دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي.
‘আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি আমার শক্তি ও যৌবনকে উপভোগ করতে পারি।’
যৌবনের ফযীলত হাসিলের জন্য নিম্নোক্ত বিষয়গুলোর প্রতি শুরু থেকেই সচেতন ও যত্নবান হতে হবে–
ক. তাকওয়া ও তাহারাত
গুনাহ থেকে বাঁচা এবং চোখ, কান, যবান এবং দিল ও দেমাগের হেফাযত করা।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদীস স্মরণে রাখা–
مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ.
যে ব্যক্তি আমাকে দুই চোয়াল ও দুই পায়ের মধ্যবর্তী অঙ্গদ্বয়ের (হেফাযতের) নিশ্চয়তা দেবে, আমি তাকে জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব। –সহীহ বুখারী, হাদীস ৬৪৭৪
খ. নামাযের বিষয়ে যত্নবান হওয়া
পাঁচ ওয়াক্ত নামায তাকবীরে উলাসহ জামাতের সঙ্গে আদায়ে অভ্যস্ত হওয়া। প্রথম কাতারের মুসল্লী হওয়ার চেষ্টা করা এবং সুনানে মুআক্কাদার ইহতিমাম করা।
গ. কুরআন কারীমের তিলাওয়াত
দৈনিক কুরআনুল কারীম তিলাওয়াত করা। প্রতিদিন কমপক্ষে এক পারা তিলাওয়াত করা। হাফেয হলে আরও বেশি করার চেষ্টা করি।
ঘ. কিছু কিছু নফল নামাযে অভ্যস্ত হওয়া
বিশেষভাবে ইশরাক বা চাশত ও আওয়াবীন যে কয় রাকাত সম্ভব হয়। আর শেষরাতে দুই-চার রাকাত তাহাজ্জুদ অথবা শোয়ার আগেই কিয়ামুল লাইলের নিয়তে দুই-চার রাকাত।
ঙ. দুআ, যিকির ও ইনাবাত ইলাল্লাহ
মুমিনের যিন্দেগীতে দুআ, যিকির ও ইনাবাত ইলাল্লাহ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। দুনিয়া ও আখেরাতের যাবতীয় কল্যাণ এবং যাবতীয় অনিষ্ট থেকে পরিত্রাণ এরই মধ্যে নিহিত। তাই এ বিষয়ে আমাদের যত্নবান হওয়া কাম্য।
মাসনূন দুআ ও যিকিরের দুয়েকটি কিতাব সকল তালিবে ইলমের সংগ্রহে থাকা উচিত। যেমন : হিসনে হাসীন, কিতাবুল আযকার, পুর নূর দুআয়েঁ (বাংলায় : নূরানী দুআ), মুনাজাতে মাকবুল, কিতাবুদ দুআ ইত্যাদি।
চ. দরসিয়াতের বিষয়ে গুরুত্বারোপ
তালিবে ইলমের প্রধান দায়িত্ব হল, দরসিয়াতের বিষয়ে যথাযথ গুরুত্ব দেওয়া এবং ইনহিমাকের সঙ্গে মেহনত করা। পাশাপাশি তরিকামতো অল্পকিছু সময় ইযাফী মুতালাআর জন্য ব্যয় করা।
বলার অপেক্ষা রাখে না, এ দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করা ব্যতীত কোনো তালিবে ইলম شاب نشأ في عبادة الله -এর ফযীলত লাভ করতে পারবে না।
ছ. لا يعني থেকে বেঁচে থাকা
ইরশাদ হয়েছে–
مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ، تَرْكُه مَا لاَ يَعْنِيهِ.
ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হল, অনর্থক কথা ও কাজ পরিহার করা। –মুয়াত্তা মালেক, হাদীস ২৬২৮; জামে তিরমিযী, হাদীস ২৩১৮
আমরা সব ধরনের لا يعني থেকে বেঁচে থাকার চেষ্টা করব। এই সময়ের সবচেয়ে খতরনাক لا يعني হল, মোবাইল ও ইন্টারনেট। যৌবনের সঠিক ব্যবহারের জন্য এগুলো থেকে বেঁচে থাকা একান্ত জরুরি।
لا يعني -এর আরেকটি বড় ক্ষেত্র হল, কারও সঙ্গে বন্ধুত্বের নামে অতিরিক্ত সম্পর্ক করা। এটা কখনো তালিবে ইলমের জন্য উপকারী তো হয়ই না, উল্টো ক্ষতির কারণ হয় এবং এর দ্বারা অজান্তেই সময়ের অপচয় হয়।
প্রিয় তালিবানে ইলম! আপনারা আপনাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশটুকু পার করছেন। এর কদর করুন এবং সাধ্যের সবটুকু দিয়ে এর দ্বারা উপকৃত হওয়ার চেষ্টা করুন। ইলম ও আমলের যে পরিবেশে আল্লাহ তাআলা আমাদের রেখেছেন, তাতে এই ফযীলত হাসিল করা অনেক সহজ। তাই গুরুত্বের অভাবে এমন নেক পরিবেশের না-কদরি করা শোকর পরিপন্থিও বটে।
তালিবে ইলম যদি এমন ভাবতে থাকে, মাত্রই তো জীবন শুরু হল; পড়াশোনার জন্য এবং জীবন গড়ার জন্য সামনে আরও কত সময় পড়ে আছে! তাহলে বুঝতে হবে, এটা স্পষ্ট ধোঁকা। এভাবে সময় নষ্ট করে কখনো شاب نشأ في عبادة الله -এর ফযীলত হাসিল করা যাবে না।
তাই তালিবে ইলমকে তালিবে ইলমীর শুরু থেকে সচেতন হতে হবে এবং সচেতনতার সাথে নিজের শক্তি ও যৌবনকে কাজে লাগাতে হবে।
আল্লাহ তাআলা আমাদের তাওফীক দান করুন এবং আমাদের সবাইকে شاب نشأ في عبادة الله -এর কাতারে শামিল করুন– আমীন।
اَللّٰهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِه جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِه عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا.
