নামায; ঈমানের পর যার স্থান এবং ঈমানের সাথে যার গভীর সেতুবন্ধন। তাই কুরআন কারীমের যেখানে ঈমানের আদেশ এসেছে সেখানে নামায কায়েমের নির্দেশও রয়েছে।

নামায কায়েম বলতে যা বোঝায়- বিশিষ্ট সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন, নামায কায়েম করা মানে রুকু, সিজদা ও তিলাওয়াত পরিপূর্ণ করা এবং  যথাযত মনোযোগ ও বিনয়ের সাথে নামায আদায় করা।

(দ্র. তাফসীরে ইবনে কাসীর ১/১২২)

মোটকথা, নামায এবং তৎসংশ্লিষ্ট কাজগুলো উত্তমরূপে আদায় করাকে ‘নামায কায়েম’ বলা হয়।

নামায কায়েমের আরো দুটি দিক রয়েছে :

১. নামায জামাতের সাথে আদায় করা। নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন। এমনকি যারা জামাতে শরীক হয় না নবীজী তাদের ঘরবাড়ী পর্যন্ত জ্বালিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা ব্যক্ত করেছেন! (দ্র. সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৫৪৮)

২. নামাযের কাতার ঠিক রাখা। নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন-

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ.

তোমরা কাতার সোজা কর; কেননা কাতার সোজা করা নামায কায়েমেরই অংশ। -সহীহ বুখারী, হাদীস ৭২৩

হাদীস ও সাহাবা-তাবেয়ীনের আছারে নামাযের কাতার সম্পর্কে অনেক গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা এসেছে। এসেছে অনেক উৎসাহ ও সতর্কবাণী। যেগুলো সামনে থাকলে নামায কায়েমের এই বিশেষ শাখাটিও সতেজ রাখা আমাদের জন্য সহজ হবে।

ক. কাতার সোজা করা

এ বিষয়ে নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তোমরা অবশ্যই অবশ্যই কাতার সোজা কর; অন্যথায় আল্লাহ তাআলা তোমাদের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে দেবেন। -সহীহ বুখারী, হাদীস ৭১৭; সহীহ মুসলিম, হাদীস ৪৩৬

নুমান ইবনে বাশীর রা. বলেন, তীর যেভাবে সোজা করা হয়, নবীজী নিজে আমাদের কাতার এভাবে সোজা করতেন, যাবৎ না বিষয়টি আমাদের হৃদয়ঙ্গম হল এবং আমরা এতে অভ্যস্ত হলাম।

অতঃপর একদিন নবীজী দেখলেন, এক ব্যক্তি কাতার থেকে একটু সামনের দিকে বের হয়ে আছে। তখন নবীজী বললেন, হয়তো তোমরা কাতার সোজা করবে, না হয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের মাঝে বিবেধ সৃষ্টি করে দেবেন। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৬৬৩; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৮১০

সাহাবী আবু মাসউদ রা. বলেন, নামাযের সময় নবীজী আমাদের কাঁধে হাত দিয়ে কাতার সোজা করতেন আর বলতেন, সোজা হও, এলোমেলো থেকো না; তাহলে তোমাদের অন্তরও বক্র ও এলোমেলো হয়ে যাবে...। -সহীহ মুসলিম, হাদীস ৪৩২

খ. কাতার সোজা করার পদ্ধতি

পরস্পর কাঁধ ও পায়ের গোড়ালি সোজা করে কাতার সোজা করতে হয়।

এই বিষয়ে দুটি বর্ণনা-

এক. সুয়াইদ ইবনে গাফালা রাহ. বলেন, নামাযের সময় বেলাল রা. আমাদের কাঁধ ও পা সোজা করতেন। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৩৫৫৪; ফাতহুল বারী ২/২৬১ (বর্ণনা ৭২৪)       

দুই. আবু উসমান আননাহদী রাহ. বলেন, আমি কাতার সম্পর্কে হযরত ওমরের চেয়ে অধিক যত্নশীল আর কাউকে দেখিনি। নামায আরম্ভের আগ মুহূর্তে সবার কাঁধ ও পায়ের দিকে তাকাতেন এবং (সামনের কাতার ফাঁকা থাকলে) লোক পাঠিয়ে পেছনের মুসল্লিদের সামনের কাতারে নিয়ে দাঁড় করাতেন। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৩৫৫৭

গ. গায়ে গায়ে লেগে দাঁড়ানো

আমাদের অবস্থা হল, কারো গায়ের সাথে লেগে দাঁড়াতে সংকোচ হয়।  কারো অবস্থা তো আরো করুণ! কেউ তার গায়ের সাথে লেগে দাঁড়াতে চাইলে সে সরে যায়!

অনেক মসজিদের ফ্লোরে বা কার্পেটে ঘর ঘর দেওয়া থাকে। অনেকে মনে করে, তার ঘরে অন্য কেউ ঢুকতে পারবে না! এই ধারণা সম্পূর্ণ গলত। কারণ-

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, শোন! তোমরা ফেরেশতাদের মতো কাতারবন্দি হও।

আমরা বললাম, তারা কীভাবে কাতারবন্দি হয়?

নবীজী বললেন, তারা আগের কাতার পূর্ণ করে এবং গায়ে গায়ে লেগে দাঁড়ায়। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৬৬১; সহীহ মুসলিম, হাদীস ৪৩০

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তোমরা (চেপে চেপে দাঁড়িয়ে) কাতার মজবুত কর, কাতার কাছাকাছি কর এবং কাঁধ বরাবর কর। আল্লাহর কসম! আমি শয়তানকে কালো ছোট ছাগল ছানার মতো কাতারের মাঝে ঢুকতে দেখি। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৬৬৭; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ৮১৫

আলকামা রাহ. বলেন, আমরা হযরত ওমরের সাথে নামায পড়তাম। তিনি বলতেন, কাতার ঠিক কর। কাঁধের সাথে কাঁধ মিলাও। শয়তান যেন কালো ছোট ছাগল ছানার মতো তোমাদের মাঝে ঢুকতে না পারে। -মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা ২৪৩৩

অতএব এ বিষয়ে আমাদের সচেতনতা কাম্য।

ঘ. কাতার বিষয়ে নরম ও বিনয়ী হওয়া

এ বিষয়েও নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন।

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, কাতার ঠিক কর, কাঁধ সোজা কর, খালি জায়গা পূর্ণ কর, নরম হও -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৬৬৬

তোমাদের মাঝে সর্বোত্তম সে, নামাযে যার কাঁধ সবচেয়ে বেশি নরম। (অর্থাৎ কাতার সোজা করা বা খালি জায়গা পূরণ করার জন্য কেউ আগ-পর হতে বা ডানে বামে মিলতে বললে বিনয়ের সাথে তা গ্রহণ করে) -মুসান্নাফে আবদুর রায্্যাক, হাদীস ২৪৮০

ঙ. কাতারের শৃঙ্খলা বজায় রাখা 

যেকোনো কাজ সুশৃঙ্খলভাবে করা ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা। নামাযের কাতারে  দাঁড়ানো অবস্থায় এর গুরুত্ব আরো বেড়ে যায়। এ ক্ষেত্রে শৃঙ্খলার কয়েকটি দিক রয়েছে। যথা-

১. শ্রেণিবিন্যাস ঠিক রাখা

প্রাপ্তবয়স্কদের সামনের কাতারে দাঁড়ানো এবং ছোটদের পেছনে দাঁড় করানো।

ইবরাহীম নাখায়ী রাহ.  বলেন, ওমর রা. কোনো বাচ্চাকে (সামনের) কাতারে দেখলে পেছনে পাঠিয়ে দিতেন। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৪১৯২

২. দাঁড়ানোর তারতীব ঠিক রাখা

ইমামের বরাবর পেছন থেকে দাঁড়ানো আরম্ভ করা। তারপর একজন ডানে একজন বাঁয়ে। এভাবে কাতারের শেষ পর্যন্ত। -হাশিয়াতুত তাহতাবী, পৃ. ৩০৫; আলবাহরুর রায়েক ১/৬১৮

এ বিষয়েও আমাদের অবহেলা হয়। বিশেষত বড় মসজিদগুলোর পেছনের কাতারে মাঝখান থেকে দাঁড়ানো আরম্ভ করে ডান দিকেই সবাই দাঁড়ায়, বাম দিকের খবর নেই। অথবা মাঝখানেরও খবর থাকে না, যেকোনো একপাশে কিছু মানুষ দাঁড়িয়ে যায়!

৩. সামনের কাতার আগে পূর্ণ করা

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, প্রথমে সামনের কাতার পূর্ণ কর, অতঃপর তার পরের কাতার। কোনো অসম্পূর্ণতা থাকলে তা যেন শেষ কাতারে থাকে। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৬৭১

এক্ষেত্রে অনেক সময় আমরা গাফলতের শিকার হই; দু-কদম দিয়ে সামনের কাতারে যাব, এতটুকু শক্তি হয় না। সামান্য সময় পাখার বাতাস থেকে দূরে থাকব এতটুকু বরদাস্ত হয় না। অথচ নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, প্রথম কাতারের ফযীলত যদি তারা জানত; সেখানে দাঁড়ানোর জন্য তারা অবশ্যই প্রতিযোগিতা করত। -সহীহ বুখারী, হাদীস ৭২১

ইবরাহীম নাখায়ী রাহ. প্রথম কাতার পূর্ণ না করে দ্বিতীয় কাতারে, দ্বিতীয় কাতার পূরা না করে তৃতীয় কাতারে দাঁড়ানোকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন, ইমামের উচিত, মুক্তাদিদের এই বিষয়ে সতর্ক করা। -মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা ২৪৬৭

চ. সামনের খালি জায়গা পূর্ণ করা

এটি আগের কথারই সম্পূরক। কিন্তু অনেক সময় কিছু মুসল্লি বেখেয়ালি বা গাফলতের কারণে সামনে খালি থাকা সত্ত্বেও পেছনে দাঁড়ায়। তারপর যারাই আসে, সামনে না গিয়ে পেছনের কাতারে শরীক হতে থাকে। অথচ সালাফের আমল দেখুন-

ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদ বলেন, আমি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা রা.-কে পেছনের কাতারগুলো ভেদ করে প্রথম বা দ্বিতীয় কাতার পর্যন্ত যেতে দেখেছি। -মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা ২৪৫৫

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা. বলেন, কাতারের খালি জায়গা পূরণের জন্য যে কদম দেওয়া হয় তার চেয়ে দামি কোনো কদম নেই। -মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা ২৪৭১

এক্ষেত্রে অবশ্য আমাদের একটা ওজর থাকে; সেটা হল, মাসবূক না হওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করে যেখানে জায়গা পাওয়া যায়, সেখানেই দাঁড়িয়ে যাই। তখন এদিক সেদিক দেখার সুযোগ থাকে না। নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায়ও এমন ঘটনা ঘটেছিল, দেখুন! তখন নবীজী কী বলেছিলেন-

একবার আবু বাকরা রা. নবীজীকে রুকুতে দেখে কাতারের পেছনেই তাকবীর দিয়ে রুকুতে চলে গেলেন। তারপর (নামাযের ভেতর থাকাবস্থাতেই) কাতারের দিকে হেঁটে গেলেন। নামাযের পর নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, আল্লাহ তোমার আগ্রহ আরো বাড়িয়ে দিন! তবে আর কখনো এমন করো না। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৬৮৪

অর্থাৎ মাসবূক না হওয়ার আগ্রহ তো অনেক ভালো; কিন্তু এর জন্য কাতার ঠিক না করে যেখানে ইচ্ছা দাঁড়িয়ে যাব- এই অনুমতি নেই। বরং এর জন্য দ্রুত পায়ে নামাযের দিকে যাওয়াও ঠিক না।

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন- নামায আরম্ভ হলে তোমরা নামাযের দিকে দৌড়ে যেও না; বরং ধীরেসুস্থে হেঁটে যাও। -সহীহ মুসলিম, হাদীস ৬০২

পরিশেষে নবীজীর দুটি হাদীস লক্ষ করি। আশা করি তা সামনে থাকলে কাতার সম্পর্কে আমাদের সচেতনতা আরো বৃদ্ধি পাবে।

এক. নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, যে ব্যক্তি কাতার মিলাবে, আল্লাহ তাআলা তার রহমতের সাথে তাকে মিলাবেন। আর যে কাতারের সংযোগ বিচ্ছিন্ন করবে, আল্লাহ তাআলা তার রহমত থেকে তাকে বিচ্ছিন্ন (বঞ্চিত) করবেন। -সহীহ ইবনে খুযাইমা, হাদীস ১৫৪৯

দুই. আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, একবার নবীজী কিছু লোককে একটু পিছিয়ে থাকতে দেখে বললেন, ...কিছু মানুষ পিছিয়ে পিছিয়ে থাকে। একসময় আল্লাহ তাআলাও তাদেরকে পেছনে ঠেলে দেবেন। -সহীহ মুসলিম, হাদীস ৪৩৮