প্রশ্ন

আমি জালালাইন জামাতের একজন ছাত্র। আমার মনে প্রায় সময় একটি প্রশ্ন জাগে যে, আমরা হানাফী মাযহাবের অনুসারী। যার ফলে যে কোনো মাসআলা অন্য কোনো ইমামের সাথে মতানৈক্য হলে দলীল প্রমাণ দিয়ে আমাদের মাযহাবকে প্রমাণ করি এবং অন্য ইমামদের মাযহাবকে কখনো বাতিল আবার কখনো অনুত্তম বলে প্রমাণ করি। তাই আমার প্রশ্ন হল, অন্যান্য ইমামগণ কি সারা জীবন বাতিল বা অনুত্তম মাসআলার উপর আমল করেছেন? এবং এরই দিকে জাতিকে দিকনির্দেশনা দিয়েছেন? আশা করি উক্ত প্রশ্নের জবাব দিয়ে আমাকে চিরকৃতজ্ঞ করবেন। আল্লাহ তাআলা আপনাকে উভয় জাহানে কল্যাণ দান করুন।

উত্তর

ইমামগণের মাঝে ফুরুয়ী মাসায়েলের ব্যাপারে যেসব ইখতিলাফ সেসব তো হক-বাতিলের ইখতেলাফ নয়, বরং ‘সওয়াব’ ও ‘খতা’-র ইজতিহাদী ইখতেলাফ। কোনো মুহাক্কিক আলেম এ ধরনের মাসায়েলের দালিলিক আলোচনায় দলিলনির্ভর কোনো ইজতিহাদী রায়কে বাতিল বলেন না। তাই এ নিয়ে পেরেশানীর কোনো কারণ নেই। বিষয়টি যথাযথ অনুধাবন করতে নিম্নোক্ত কিতাবগুলো মুতাআলা করুন।

১. ‘ইখতিলাফে উম্মত আওর সীরাতে মুস্তাকীম’ মাওলানা মুহাম্মদ ইউসুফ লুধিয়ানবী রহ.

২. ‘আদাবুল ইখতিলাফ ফী মাসাইলিল ইলমি ওয়াদ্দীন’ শায়খ মুহাম্মদ আওয়ামা

৩. ‘আছারুল হাদীসিশ শরীফ ফিখতিলাফিল আইম্মাতিল ফুকাহা’ শায়খ মুহাম্মদ আওয়ামা