৬৮৫৬. প্রশ্ন

নামাযে অবস্থান পরিবর্তনের সময় যেমন, দাঁড়ানো থেকে রুকুতে যাওয়ার সময় الله أكبر, রুকু থেকে ওঠার সময় سمع الله لمن حمده –এই যিকিরগুলো কি ওঠা বা নামার শুরুতেই বলা সুন্নত, নাকি কিছুটা উঠে বা নেমে যাওয়ার পর বলা উচিত? অর্থাৎ যিকিরগুলো কি অবস্থান পরিবর্তনের পুরো সময় পড়তে হবে, নাকি একটু অপেক্ষা করে কিছুটা উঠে বা নেমে গিয়ে তারপর পড়তে হবে?

উত্তর

রুকু-সিজদায় যাওয়া বা ওঠার সময় কিছুটা উঠে বা নেমে যাওয়ার পর তাকবীর শুরু করা ভুল পদ্ধতি।

এক্ষেত্রে সুন্নতসম্মত ও সঠিক নিয়ম হল, যখন রুকু-সিজদার জন্য ঝোঁকা শুরু করবে তখনই তাকবীর বলা শুরু করবে এবং রুকু-সিজদায় পৌঁছে তাকবীর বলা শেষ করবে। তদ্রƒপ রুকু-সিজদা থেকে যখন ওঠা শুরু করবে তখনই তাকবীর বলা শুরু করবে এবং রুকু-সিজদা থেকে উঠে দাঁড়িয়ে বা বৈঠকে পৌঁছে তাকবীর বলা শেষ করবে।

অর্থাৎ অবস্থান পরিবর্তনের পুরো সময় জুড়েই যথাসম্ভব তাকবীরের মধ্যে থাকবে। এমনকি এক্ষেত্রে কোনো কোনো ফকীহ রুকু-সিজদার জন্য ঝোঁকার আগেই তাকবীর বলে নেওয়ার কথা বলেছেন। কিন্তু কিছুটা ঝুঁকে বা উঠে তারপর তাকবীর বলার কথা তাদের কেউই বলেননি। তাই এ পদ্ধতি সঠিক নয়। এ থেকে বিরত থাকতে হবে।

বিশেষত ইমামের জন্য এটি পরিহার করা আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কেননা কোনো কোনো ক্ষেত্রে এ কারণে মুসল্লীদের নামাযে সমস্যা হওয়ারও আশঙ্কা তৈরি হয়। যেমন, ইমাম যদি রুকু থেকে ওঠার সময় বিলম্ব করে দাঁড়ানোর কাছাকাছি এসে

سمع الله لمن حمده বলা শুরু করেন, তাহলে কোনো মুসল্লী ওই রাকাত না পাওয়া সত্ত্বেও ইমামের سمع الله لمن حمده বলার ভিত্তিতে রাকাত পেয়েছে বলে ধরে নেবে। সুতরাং উঠবসের তাকবীর ও যিকিরগুলো বিলম্বে না বলে যথাযথ নিয়মে বলার প্রতি যত্নবান হওয়া উচিত।

* >غنية المتملي< ص ৩১৪ : (و ينبغي أن يكون ابتداء تكبيره عند أول الخرور والفراغ) منه (عند الاستواء) راكعا، وقال بعض المشايخ: يكبر قائما ثم يركع، وكذا ذكر فى المحيط مستدلا بقول محمد >إذا أراد أن يركع يكبر<. ... (و) القول (الأول) وهو المقارنة (أصح) الأقوال، كذا قال الطحاوى، وهو مفاد عبارة الجامع الصغير والمروى عنه ﷺ.

–আলজামিউস সাগীর, পৃ. ৮৭; খুলাসাতুল ফাতাওয়া ১/৫৩; আলমুহীতুল বুরহানী ২/১১৪; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৭৪; রদ্দুল মুহতার ১/৪৯৩