ইবরাহীম - কিশোরগঞ্জ
৬৮৪৩. প্রশ্ন
একদিন একাকী যোহর নামায পড়ছিলাম। নামাযের বৈঠকে তাশাহহুদ পড়ার পর বেখেয়ালীতে দাঁড়িয়ে যাই। দাঁড়ানোর সঙ্গে সঙ্গেই আমার মনে পড়ে যায়, এটা চতুর্থ রাকাতের বৈঠক ছিল। আমি তৎক্ষণাৎ বসে যাই এবং পুনরায় তাশাহহুদ পড়ে সাহু সিজদা করে যথানিয়মে নামায শেষ করি।
জানার বিষয় হল, আমার এ নামায কি আদায় হয়েছে? এক্ষেত্রে পুনরায় তাশাহহুদ পড়া নিয়মসম্মত হয়েছে, নাকি প্রথম তাশাহহুদই যথেষ্ট ছিল?
উত্তর
হাঁ, আপনার উক্ত নামায আদায় হয়েছে। এক্ষেত্রে সিজদায়ে সাহু করার আগে তাশাহহুদ পড়া নিয়মসম্মতই হয়েছে।
ইমাম মুহাম্মাদ রাহ.-এর ‘কিতাবুল আছল’ এবং ‘কিতাবুল হুজ্জাহ আলা আহলিল মাদীনাহ’-এ সাহু সিজদার আগে এক্ষেত্রেও তাশাহহুদ পড়ার কথা বলা হয়েছে।
অবশ্য এক্ষেত্রে তাশাহহুদ না পড়ে বসামাত্রই সিজদায়ে সাহু করে নেওয়ার একটি মতও আছে। পরবর্তী অনেক ফকীহ এ মাসআলায় এ মতের ওপর ফতোয়া দিয়েছেন। তাই এক্ষেত্রে কেউ বৈঠকে ফিরে আসার পর তাশাহহুদ না পড়ে বসামাত্রই সাহু সিজদা করে নিলেও সহীহ হবে।
* >الحجة على أهل المدينة< ১/১৬০ : وقال أبو حنيفة فيمن سها في الصلاة، فقام بعد تمام الأربع بعد التشهد، فقرأ ثم ركع، فلما رفع رأسه من ركوعه ذكر أنه قد أتم الصلاة، أنه يرجع فيجلس، ولا يسجد تلك الركعة، وبعد التشهد سجد سجدتين للسهو.
–কিতাবুল আছল ১/২২৯; আজনাস, নাতিফী ১/৯৪; শরহুল জামিইস সাগীর, কারদারী ১/৩০২; আলমুজতাবা, যাহেদী ১/৩৬৬; মি‘রাজুুদ দিরায়া ২/১৬০; ইমদাদুল ফাত্তাহ, পৃ. ৫১৯