৬৮২৪. প্রশ্ন

প্রায় তিন বছর আগে একজন অপরজনের কাছে জমি বিক্রি করার জন্য বায়নাপত্রে চুক্তি করে অগ্রিম তিন লক্ষ টাকা গ্রহণ করে। কথা ছিল, বায়না করার ছয় মাসের মধ্যে বিক্রেতা ক্রেতাকে জমি রেজিস্ট্রি করে বুঝিয়ে দেবে। কিন্তু বিক্রেতা তা করে দেয় না। বর্তমানে বিক্রেতা তার ব্যক্তিগত কিছু সমস্যার কারণে জায়গাটি আর বিক্রি করতে চাচ্ছে না। তাই সে ক্রেতার কাছ থেকে বায়না বাবদ অগ্রিম যে অল্প টাকা নিয়েছিল, তা ফেরত দিয়ে চুক্তিটি বাতিল করতে চাইলে ক্রেতা বলে, তার টাকা প্রায় তিন বছর বিক্রেতার কাছে আটকে ছিল। বিক্রেতার সমস্যার কারণে জায়গাটি সে বুঝে নিতে পারেনি। ক্রেতা এই চুক্তি না করলে এই টাকা সে ব্যবসায় খাটাতে পারত। তাই সে সমপরিমাণ টাকা নেবে না। চুক্তি বাতিল করতে হলে তাকে তিন লক্ষ ষাট হাজার টাকা দিতে হবে। নয়তো সে আইনগত ব্যবস্থা নেবে।

বিক্রেতার এখন কী করণীয়? বিক্রেতা কি এই অতিরিক্ত টাকা দিয়ে চুক্তি বাতিল করতে পারবে? এই লেনদেনে কি শরয়ীভাবে কোনো সমস্যা আছে?

উত্তর

বর্তমানে যে ধরনের বায়না চুক্তি সম্পাদন করা হয়, এর দ্বারা শরীয়তের দৃষ্টিতে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হয়ে যায় এবং এর মাধ্যমে ক্রেতা জমির মালিকানা লাভ করে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে চুক্তিটি সেভাবে সম্পাদিত হয়ে থাকলে ক্রেতা ওই জমির মালিক হয়ে গেছে।

এ পর্যায়ে বিক্রেতার কর্তব্য ছিল, চুক্তিমতো নির্ধারিত সময়ের মধ্যে ক্রেতাকে জমির দখল ও রেজিস্ট্রি বুঝিয়ে দেওয়া। যেহেতু বায়না চুক্তির মাধ্যমে ক্রেতা উক্ত জমির মালিকানা লাভ করেছে, তাই বিক্রেতা এখন চাইলেই এককভাবে বিক্রি চুক্তি বাতিল করতে পারবে না; বরং বিক্রি চুক্তি বাতিল করতে হলে ক্রেতার সুস্পষ্ট সম্মতি লাগবে। পারস্পরিক সমঝোতার ভিত্তিতে চুক্তি বাতিল করা হলে সেক্ষেত্রে ক্রেতা কেবল উক্ত জমির মূল্য বাবদ প্রদত্ত টাকাই ফেরত পাবে। এর অতিরিক্ত দাবি করা জায়েয হবে না।

সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ক্রেতা যেহেতু বিক্রেতাকে জমির মূল্য বাবদ তিন লক্ষ টাকা প্রদান করেছে, তাই চুক্তি বাতিল করলে বিক্রেতা থেকে তিন লক্ষ টাকাই ফেরত পাবে। অতিরিক্ত আরো ষাট হাজার টাকা নেওয়া জায়েয হবে না। আর যদি ক্রেতা উক্ত বিক্রি চুক্তি বাতিল করতে সম্মত না হয়, তাহলে বিক্রেতার দায়িত্ব হবে ক্রেতার জমিটি রেজিস্ট্রি দিয়ে দেওয়া। যেন সে চাইলে অন্যত্র তা বিক্রিও করতে পারে।

* >الحجة على أهل المدينة< ১/৭২৮ : محمد قال: قال أبو حنيفة: إذا تبايع الرجلان، ولم يذكرا فيه خيارا، فقد وجب البيع حين عقداه، وإن لم يفترقا، ولا خيار لهما.

–বাদায়েউস সানায়ে ৪/৪৮২, ৫৯৭; গায়াতুল বায়ান ১০/১৮৫; আলইনায়া শরহুল হিদায়া ৬/১১৪; আলবাহরুর রায়েক ৫/২৬২, ৬/১০১; রদ্দুল মুহতার ৪/৫০৬, ৫/১২১