৬৮১৯. প্রশ্ন

হুজুর, আমি এ বছর আমার স্বামীর সঙ্গে হজ্বে যাই। তাওয়াফে যিয়ারত সম্পন্ন করার পর আমার পিরিয়ড শুরু হয়ে যায়। তথাপি আমি এ অবস্থায় সায়ী করে ফেলি। পরে এ নিয়ে খুবই পেরেশানী অনুভব হয়। আমার স্বামী ব্যাপারটি বুঝতে পেরে বলেন, এতে কোনো সমস্যা নেই। সায়ী করার জন্য পবিত্রতা শর্ত নয়।

হুজুরের কাছে জানতে চাই, আমার স্বামীর কথা কি ঠিক? এক্ষেত্রে আমার ওপর কি কোনো দম বা সদকা ওয়াজিব হয়েছে?

উত্তর

সায়ী পবিত্র অবস্থায় করা সুন্নত। তবে হায়েয অবস্থায় সায়ী করলেও তা আদায় হয়ে যায়। তাই আপনার উক্ত সায়ী আদায় হয়ে গেছে। এ কারণে আপনার ওপর কোনো জরিমানা ওয়াজিব হয়নি। তবে তাওয়াফের জন্য পবিত্র হওয়া শর্ত।

আবদুল্লাহ ইবনে উমর রা. বলেন–

إذَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلْتَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করার পর সায়ী করার পূর্বে যদি কারো হায়েয এসে যায়, তাহলে সে উক্ত অবস্থায় সায়ী করে নিতে পারবে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ১৪৫৮৩)

* >المحيط الرضوي< ২/১৯৮ : والحيض والجنابة لا تمنع صحة السعي؛ لقوله ‘ لعائشة رضي الله عنها: >اصنعي ما يصنع الحاج، غير أنك لا تطوفي بالبيت<. ولأن السعي ليس بصلاة حقيقة ولا حكما، فإنه لا تعلق له بالبيت، فلم تكن الطهارة شرطا لصحته، كالوقوف بعرفة.

–সহীহ বুখারী, হাদীস ৩০৫; আলমাবসূত, সারাখসী ৪/৫১; বাদায়েউস সানায়ে ২/৩১৯; আলমাসালিক ফিল মানাসিক ১/৪৭০; গুনইয়াতুন নাসিক, পৃ. ১৩৫