৬৭৮৮. প্রশ্ন

আমি এ বছর হজ্ব করতে গিয়েছিলাম। হজে¦র সব আমল ঠিকমতোই ছিল। তবে কঙ্কর নিক্ষেপ করার প্রথম দিন (অর্থাৎ দশ তারিখ) কঙ্কর নিক্ষেপ করে আমি মক্কায় চলে আসি। এর পরের দুই দিন আর কঙ্কর নিক্ষেপ করতে যাইনি। আমার ধারণা ছিল, শুধু প্রথম দিন কঙ্কর নিক্ষেপ করা ওয়াজিব। পরের দুই দিনও যে কঙ্কর নিক্ষেপ করা ওয়াজিব, তা আমার জানা ছিল না। তাই পরের দুই দিন অর্থাৎ এগারো ও বারো তারিখ কঙ্কর নিক্ষেপ করিনি। পরে দেশে এসে জানতে পারি যে, ঐ দুই দিনও কঙ্কর নিক্ষেপ করা ওয়াজিব।

এখন আমার জানার বিষয় হল, আমি যে দুই দিন কঙ্কর নিক্ষেপ করতে যাইনি, এর কারণে কি আমার ওপর দম ওয়াজিব হয়েছে? এবং হয়ে থাকলে কয়টা দম ওয়াজিব হয়েছে?

উত্তর

হাঁ, এ কারণে আপনার ওপর দম ওয়াজিব হয়েছে। অবশ্য এক্ষেত্রে একটি দম দেওয়াই যথেষ্ট। দুই দিনের কঙ্কর নিক্ষেপ ছেড়ে দিলেও একাধিক দম ওয়াজিব হয়নি।

অতএব, প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে দম হিসেবে আপনাকে কুরবানীর উপযুক্ত কোনো পশু (যেমন ছাগল, ভেড়া, দুম্বা কিংবা কুরবানীর নিয়ম অনুযায়ী উট, গরুর এক সপ্তমাংশ) হেরেম এলাকায় জবাই করতে হবে। তবে তা নিজে করা জরুরি নয়; বরং হেরেম এলাকায় অন্য কারো মাধ্যমে করালেও হবে।

* >المبسوط< للسرخسي ৪/৬৫ : (قال) وإن ترك الرمي كله في سائر الأيام إلى آخر أيام الرمي، رماها على التأليف؛ لأن وقت الرمي باق، فعليه أن يتدارك المتروك ما بقي وقته، كالأضحية إذا أخرها إلى آخر أيام النحر، وعليه دم للتأخير في قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى، ولا دم عليه في قولهما. فإن تركها حتى غابت الشمس من آخر أيام الرمي، سقط عنه الرمي بفوات الوقت، ... وعليه دم واحد عندهم جميعا.

–আলমুহীতুল বুরহানী ৩/৪১০; মানাসিক, মোল্লা আলী কারী, পৃ. ৩৫৮, ৩৯২; গুনইয়াতুন নাসিক, পৃ. ২৪০, ২৭৯