৬৭৮২. প্রশ্ন

কিছুদিন আগে একজন বৃদ্ধ লোককে নামাযের পূর্বে মসজিদের দেয়াল ধরে তায়াম্মুম করতে দেখা যায়। পরে তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, তার একটা পা ক্ষত হয়েছে। ব্যান্ডেজ করে রাখা। ডাক্তার পানি লাগাতে নিষেধ করেছেন। এজন্য তিনি তায়াম্মুম করেছেন।

এখন আমার প্রশ্ন, আলেমদেরকে তো বলতে শুনেছি, ক্ষত জায়গাটা মাসেহ করে বাকি ওযু করে নিতে হয়। মসজিদে তো ওযুর ব্যবস্থাও ছিল। তিনি চাইলে ওযু করতে পারতেন। এখন এ অবস্থায় ওযু না করে তায়াম্মুম করা কি তার জন্য সহীহ হয়েছে?

২. দেয়ালের ওপর তায়াম্মুম করা যাবে কি না?

উত্তর

১. না, পায়ে ব্যান্ডেজ থাকার কারণে তার তায়াম্মুম করা সহীহ হয়নি; বরং এক্ষেত্রে তার জন্য ওযু করাই জরুরি ছিল। তার করণীয় ছিল, স্বাভাবিকভাবেই ওযু করা এবং পায়ের ব্যান্ডেজের ওপর মাসেহ করা। কেননা ওযুর অধিকাংশ অঙ্গ ধোয়া সম্ভব হলে ওযু করাই জরুরি; তায়াম্মুম সহীহ নয়। অতএব ঐ ব্যক্তি তায়াম্মুম করে যে নামাযগুলো পড়েছে, তা আদায় হয়নি। সেগুলো পুনরায় পড়ে নিতে হবে।

২. মসজিদের দেয়াল যদি শুধু ইট, বালু বা সিমেন্টের হয়; কোনো ধরনের রঙ করা না থাকে, তবে তো এর ওপর নির্দ্বিধায় তায়াম্মুম সহীহ আছে। আর যদি দেয়াল রঙ করা থাকে, তবে দেখতে হবে, রঙের উপাদান কীসের। যদি চুনা জাতীয় হয়, তবে এর ওপরও তায়াম্মুম সহীহ হবে। কিন্তু যদি তা প্লাস্টিক পেইন্ট জাতীয় হয়, তাহলে এর ওপর তায়াম্মুম সহীহ হবে না।

* >المحيط البرهاني< ১/৩০৪ : وإذا كان عامة بدن الجنب جريحا، أو عامة أعضاء المحدث، فإنه يتيمم ولا يستعمل الماء فيما كان صحيحا. وإن كان على العكس، فإنه يغسل ويمسح على الجراحة إن أمكنه، أو فوق الخرقة إن كان المسح يضره، ولا يتيمم، وهو قول علماءنا رحمهم الله.

–কিতাবুল আছল ১/১০৪; খুলাসাতুল ফাতাওয়া ১/৩৯; ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ১/৩৭৪; আলবাহরুর রায়েক ১/১৪৭, ১৭৩; রদ্দুল মুহতার ১/২৫৭