১৩০৭. প্রশ্ন

১০০টি পুরাতন টাকায় ৯০ টি নতুন টাকা দিলে নাকি নাজায়েয। আমি শুনেছি, এটা জায়েয এভাবে যে, ৮০ টাকা দিবে নতুন কাগজের আর ১০ টাকা দিবে পয়সায়। এতে নাকি জায়েয হয়ে যায়। এটা কি সত্য? যদি সত্য হয় তাহলে আমার প্রশ্ন হল, আমি একজনকে ১০০০ টাকা দিলাম এ শর্তে যে, তুমি আমাকে ৯০০ টাকা কাগজের দিবে আর ২০০ টাকা পয়সায় দিবে এক মাস পর। এটা কি জায়েয হবে? নাকি হবে না?

উত্তর

একই দেশের কারেন্সি আদান প্রদানের ক্ষেত্রে সমান সমান হওয়া জরুরি। কম-বেশি করলে তা সুদ হয়ে যাবে। তাই পুরাতন ১০০ টাকার পরিবর্তে নতুন ৯০ টাকার লেনদেন যেমন নাজায়েয, তেমনি ৯০ টাকার মধ্যে ১০ টাকা কয়েন দিয়ে আদায় করলেও নাজায়েয হবে। আর এই মাসআলার সাথে প্রশ্নোক্ত পরবর্তী মাসআলার কোনো সম্পর্ক নেই। কারণ, প্রথমত নগদ লেনদেনে টাকা ভাংতির ক্ষেত্রে কম-বেশি করা তো নাজায়েয, কিন্তু এটি যদি জায়েযও হতো তবুও ঋণের বিষয়টিকে এর সাথে মিলানোর কোনো সুযোগ ছিল না। কেননা, ঋণ দিয়ে অতিরিক্ত কোনো কিছু নেওয়া সম্পূর্ণ হারাম। এটা ‘রিবা নাসিয়াহ’র অন্তর্ভুক্ত। তাই এক্ষেত্রেও ১০০০ টাকা ঋণের পরিবর্তে ৯০০ টাকা নিয়ে বাকি ২০০ টাকার কয়েন নিলেও তা সুদের শামিল।

-সুনানে আবু দাউদ ৪৭৩, বাযলুল মাজহুদ ৪/২৩৯, ফাতহুল কাদীর ৬/১৪৭, ফাতাওয়া হিন্দিয়া ৫/৩৪৯, বুহুস ফী কাযায়া ফিকহিয়্যা মুআসারা ১/১৯১ রদ্দুল মুহতার ৫/১২৮