Question

আল্লাহ তাআলা হযরতকে নেক হায়াত দান করুন। আমি নাহবেমীর জামাতের একজন ছাত্র। হযরতের কাছে একটি বিষয় জানার আবেদন করছি- আলকাউসারের মার্চ ২০১৬ ঈ. সংখ্যার ‘শিক্ষা পরামর্শ’ বিভাগের ৩ নং প্রশ্নের (ঘ)-এর উত্তরে বলা হয়েছে, পরিভাষায় مضاعف  শব্দটি ব্যবহৃত হয় এমন ‘সহীহ’ শব্দের জন্য যার মূল হরফের মধ্যে একই হরফ তাকরার হয়।’

এই হিসাবে حي শব্দটিকে ‘লাফিফ’ বলা হয়েছে ‘মুযাআফ’ বলা হয়নি। কিন্তু ইলমুস সিগাহ কিতাবে বাবে সুওয়াম-এর ২য় ফছলের কিসমে চাহারাম-এর বাবুত্তাফাঊল-এর গরদানের আলোচনায় التحيِيَة-কে التحِيَّة করা হয়েছে। লাফীফ-এর আইন কালিমায় তা‘লীল হয় না। এটা সত্ত্বেও মুযাআফ হিসেবে عين كلمة-এর হরকতকে ফা-কালেমাতে দেওয়া হয়েছে এবং সেখানে শব্দটিকে لفيف-এর সাথে مضاعف বলেও উল্লেখ করা হয়েছে।

সুতরাং التحِيَّة শব্দটি حرف صحيح না হওয়া সত্ত্বেও কি مضاعف হবে? না لفيف হবে? বিষয়টির ব্যাখ্যা জানালে কৃতজ্ঞ থাকবো।

Answer

দেখুন মূলত ‘মুযাআফ’ এবং ‘মু‘তাল’ শব্দের মাঝে কোনো বৈপরিত্য নেই। ‘মুযায়াফ’ শব্দের সারকথা হল, শব্দের যে মূল মাদ্দা রয়েছে তাতে কোনো হরফের তাকরার ও পুনরুক্তি থাকা। পুনরুক্ত হরফটি যেমন হরফে ইল্লত হতে পারে তেমনি অন্য কোনো হরফে সহীহও হতে পারে। কিন্তু প্রশ্ন হল, সরফের মুসান্নিফদের পরিভাষায় ‘মুযায়াফ’ শব্দটি কোন ক্ষেত্রে ব্যবহার হয়ে থাকে?

মশহুর পরিভাষা হল, যে শব্দে হরফে সহীহ-এর তাকরার হয় তাকে ‘মুযায়াফ’ বলা হয়ে থাকে। আর যে শব্দে হরফে ইল্লতের তাকরার হয় তাকে সাধারণত কেবল ‘লাফিফ’ নামে নামকরণ করা হয়। কিন্তু কোনো কোনো মুসান্নিফের পরিভাষায় ‘মুযায়াফ’ শব্দটি আরেকটু ব্যাপক। হরফে সহীহ ও হরফে ইল্লত উভয়ের তাকরারের ক্ষেত্রেই মুযায়াফ শব্দটি ব্যবহারকরে থাকেন। এ হল নাম বা পরিভাষার কেবল প্রয়োগিক বৈচিত্র্য, বৈপরীত্য নয়। একারণেই তো বলা হয় لا مشاحة في الاصطلاح