যুহাইর - বনশ্রী, ঢাকা
৬৭৬৩. Question
কিছুদিন আগে আমি গোসল করে জুমার নামাযের জন্য প্রস্তুত হই। এরপর দেখলাম, আমার নখ কাটা হয়নি। তাই আমি নখ কাটতে বসে যাই। তখন আমাকে আমার এক সাথি বললেন, আপনি এখন কেন নখ কাটছেন? আপনাকে তো এখন আবার ওযু করতে হবে। নখ কাটলে তো ওযু ভেঙে যায়। কিন্তু আমি তার কথা না শুনে পুনরায় ওযু না করে ঐ অবস্থায়ই জুমার নামায আদায় করি।
এখন জানার বিষয় হল, তার এ কথা কি ঠিক? নখ কাটলে কি আসলেই ওযু ভেঙে যায়? উক্ত অবস্থায় পুনরায় ওযু না করে আমার জুমার নামায আদায় করা কি সহীহ হয়েছে?
Answer
ঐ কথাটি ঠিক নয়। নখ কাটলে ওযু ভাঙে না। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে নখ কাটার পর পুনরায় ওযু না করে আপনার জুমার নামায আদায় করা সহীহ হয়েছে।
হাসান বসরী রাহ. থেকে বর্ণিত–
عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ : لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ.
যে ব্যক্তি ওযু করার পর চুল ও নখ কেটেছে তার ওপর কোনো কিছু আবশ্যক নয়। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৫৭৬)
* كتاب >الأصل< للشيباني ১/৩৬ : قلت: أرأيت رجلا توضأ وضوءه للصلاة، ثم جز شعره أو نتف إبطه، أو قص أظفاره أو أخذ من شاربه، هل يمسح شيئا من ذلك؟ قال: لا؛ لأن هذا طهور ونظافة.
–আলমাবসূত, সারাখসী ১/৬৫; বাদায়েউস সানায়ে ১/১৩৯; আলমুহীতুর রাযাবী ১/৮১; ফাতাওয়া খানিয়া ১/৩৪; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৪