মাসিক
গবেষণামূলক উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান মারকাযুদ্ দাওয়াহ আলইসলামিয়া ঢাকা-এর মুখপত্র
গবেষণামূলক উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান মারকাযুদ্ দাওয়াহ আলইসলামিয়া ঢাকা-এর মুখপত্র
পথের সন্ধানে
-
হাদীস ও আছারের আলোকে বিত্র নামায (৫)
দুআয়ে কুনূত রুকুর আগে, না পরে এ বিষয়ে মতভেদ আছে যে, কুনূত শুধু বিতর নামাযেই পড়া হবে, না ফজরের নামাযেও; তদ্রূপ রুকুর আগে পড়া হবে, না রুকুর পরে। হানাফী মাযহবের আলিমগণ বলেন, বিতরের কুনূত সারা বছর পড়া হবে এবং রুকুর আগে পড়া হবে। -
হাদীস ও আছারের আলোকে বিত্র নামায - ৪
বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা জরুরি। শরীয়তের যেসব উসূল ও আদিল্লা তথা মূলনীতি ও দলীল-প্রমাণ দ্বারা বিষয়টি প্রমাণিত তা সংক্ষেপে আলোচনা করছি। -
হাদীস ও আছারের আলোকে বিতর নামায – ২য় পর্ব
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিতর আদায়ের যে পদ্ধতি হাদীস শরীফে বর্ণিত হয়েছে এবং সাহাবা ও তাবেয়ীন ব্যাপকভাবে যে পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন তা ইতিপূর্বে নির্ভরযোগ্য বর্ণনার আলোকে তুলে ধরা হয়েছে। এখন ঐসব রেওয়ায়েত সম্পর্কে আলোচনা করতে চাই, যেগুলোতে পাঁচ, সাত বা এক রাকাত বিতরের কথা উল্লেখিত হয়েছে। -
মাযার ও ওরস : কিছু প্রয়োজনীয় কথা
ইসলাম মানবজাতির জন্য হেদায়েতের আলো। মানুষের চিন্তা ও কর্মকে সঠিক পথে পরিচালিত করার জন্য এবং সকল ভ্রান্তি ও প্রান্তিকতা থেকে রক্ষা করার জন্য এই দ্বীন আল্লাহ তাআলা দান করেছেন। তাই একজন প্রকৃত মু’মিন যেমন মূর্খতা ও অবিশ্বাসের শিকার হতে পারেন না তেমনি অজ্ঞতা ও অন্ধ-বিশ্বাসেরও শিকার হন না। সকল প্রকার ... -
ফতোয়া, কাযা, হদ ও তা’যীর: পরিচিতি ও কিছু মৌলিক বিধান
ওলামায়ে কিরামের পক্ষ হতে গত ৫ জুন ’১০ ঈ. তারিখে জাতীয় প্রেসক্লাবের ভিআইপ লাউঞ্জে একটি সেমিনারের আয়োজন করা হয়েছিল। সেমিনারের বিষয়বস্তু ছিল ফতোয়া ও মানবাধিকার। বর্তমান প্রবন্ধটি ঐ সেমিনারে পঠিত হয়েছে। প্রবন্ধকারের নযরে ছানীর পর এখন তা আলকাউসারের পাঠকবৃন্দের জন্য প্রকাশ করা হচ্ছে। এখানে বলে দেওয়া আবশ্যক যে, ফতোয়ার পরিচিতি ... -
হাদীস ও আছারের আলোকে বিতর নামায
প্রশ্ন : বিতরের নামাযে দুই রাকাতের পর আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা এবং তৃতীয় রাকাতে ফাতিহা-কিরাতের পর আল্লাহু আকবার বলে দুই হাত কান পর্যন্ত ওঠানো অতঃপর হাত বেঁধে কুনূত পাঠ করা কি দলীল দ্বারা প্রমাণিত? -
বিতর নামায আদায়ের পদ্ধতিঃ একটি প্রশ্নের উত্তর
আরামবাগ এলাকার এক মসজিদের খতীবকে অনেকবার এ কথা বলতে শুনেছি যে, বিতর নামাযের একাধিক পদ্ধতি হাদীসের কিতাবে রয়েছে, তবে হানাফীরা যেভাবে বিতর পড়ে, অর্থাৎ দুই বৈঠক ও এক সালামে তিন রাকাত-এই পদ্ধতি হাদীস শরীফে নেই। তার বক্তব্য হল, বিতর যদি তিন রাকাতই পড়তে হয় তাহলে দ্বিতীয় রাকাতে বসা যাবে না। ... -
বাইতুল মুকাররমের মিম্বারে কালেমার অসম্পূর্ণ ব্যাখ্যা - কালেমার মূল দাবীই পরিত্যক্ত
গতকাল ২০/০৩/২০১০ ঈ. শনিবার একটি দৈনিক পত্রিকায় চোখ বুলাতে গিয়ে দেখলাম, বাইতুল মুকাররম মসজিদের জুমার বয়ান ছাপা হয়েছে। বয়ানের বিষয়বস্তু ছিল কালেমা তাইয়েবা ও কালেমা শাহাদাতের ব্যাখ্যা। এ প্রসঙ্গে সর্বসাকুল্যে যে কথাগুলি এসেছে তা ওই পত্রিকা থেকে হুবহু তুলে দিচ্ছি। -
বিচারপতি, আপনার বিচার করবে কে?
রংপুর থেকে আবু মাসরূর ফরীদী একটি প্রশ্নঃ গত ৯ মার্চ মঙ্গলবার দৈনিক আমাদের সময়ে জনাব গোলাম রব্বানী সাহেবের একটি সাক্ষাৎকার প্রকাশিত হয়েছে। বলা হয়েছে যে, তিনি ফোনে সাক্ষাৎকারটি দিয়েছেন। শিরোনাম ছিল ‘কুরআনে নারী-পুরুষের সমান অধিকারের কথা বলা হয়েছে।’ ভিতরে দেখা গেল, সাক্ষাৎকারদাতা মীরাছের ক্ষেত্রে নারী-পুরুষের সমান হিস্যার কথা বলেছে! উপরন্তু ...
মাহে রমজান বিষয়ক প্রবন্ধসমূহ
- কুরআন মজীদ ও সহীহ হাদীসের আলোকে রমাযানুল মুবারক
- হাদীস ও আছারের আলোকে রোযার মাসায়েল
- হাদীস ও আছারের আলোকে রমযান : ফাযাইল ও মাসাইল
- কুরআন মজীদ ও সহীহ হাদীসের আলোকে রোযার গুরুত্ব ও ফযীলত
- শাবান, রমযান, ঈদঃ কিছু প্রশ্নের উত্তর
- মাহে রমযান : পারস্পরিক সহযোগিতা বিবেচনা দায়িত্ব ও ছাড়ের কিছু কথা
- মাহে রমাযান: আমরা উপনীত হয়েছি জীবন-পথের হাম্মামে
- বিদায় রমযান, বিদায় ঈদ
- বিদায় রমযান, বিদায় ঈদ : কী পেলাম, কী হারালাম
- ঈদ-ভাবনা আমরা মুসলিম : কত মহান আমরা, কত দীন
- সাদাকাতুল ফিতর আধা সা গম : হাদীস ও সুন্নায়, আছার ও ইজমায়
- রোযায় শুকরগোযারির প্রশিক্ষণ
- ফযীলতপূর্ণ দিবস-রজনী : একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা
সকল বিভাগসমূহ
- সম্পাদকীয়
- বিবেকহীনতা
- অতুলনীয় জীবন অনন্য আদর্শ
- আমরা হব তাঁদের মতো
- মারকাযের দিনরাত
- যুগের জিজ্ঞাসা
- পথের সন্ধানে
- সাক্ষাৎকার
- অন্য ধারা
- হজ্জ্ব সফরনামা
- গ্রন্থ ও গ্রন্থকার
- প্রচলিত ভুল
- আপনি যা জানতে চেয়েছেন
- হৃদয় থেকে হৃদয়ে
- শিক্ষার্থীদের পাতা
- শিক্ষা পরামর্শ
- শিশু-কিশোর
- পর্দানশীন
- পাঠকের পাতা
- ফিলহাল
- উপলব্ধি
- অশনিসংকেত
- ভাবনা
- নিদর্শন
- হাদীস শরীফের আলো
- ইসলামের পূর্ণাঙ্গতা