* ‘উম্মাহর ঐক্য পথ ও পন্থা’ পৃ. ১২৪ (তৃতীয় সংস্করণে) এই প্রসঙ্গটি এসেছে যে,  কোনো কোনো বিষয় শুধু আমলে মুতাওয়ারাস-এর মাধ্যমে প্রমাণিত। হাদীসের কিতাবে এই বিষয়ে রেওয়ায়েত নেই। এর উদাহরণ দিতে গিয়ে নামাযে তাশাহ্হুদ জোরে পড়া হবে না আস্তে পড়া হবে এটা উল্লেখ করা হয়েছিল।

কথাটি পুরো ঠিক কিন্তু এই ক্ষেত্রে উদাহরণটি আসবে না। কারণ এই বিষয়ে জামে তিরমিযী হাদীস ২৯১-এ রেওয়ায়েত বিদ্যমান। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা.-এর বাণী উদ্ধৃত হয়েছে-

‘তাশাহ্হুদ আস্তে পড়া সুন্নতের শামিল।’

(بَابُ مَا جَاءَ أَنَّهُ يُخْفِي التَّشَهُّدَ)

তাওহীদ নামে এক ভাই বিষয়টি ই-মেইল করে জানিয়েছেন। তার শোকর আদায় করছি। আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

* আলকাউসার যিলহজ্ব ১৪৩৭ হি. সংখ্যায় ‘এতদাঞ্চলে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ’ লেখাটিতে (পৃ. ৪ কলাম ১, প্যারা ৩) : ‘এই পুস্তিকাটিতে প্রথম আট পৃষ্ঠা’ এখানে হবে- ‘শেষের আট পৃষ্ঠা’।

* একই প্রবন্ধে পৃ. ৬ কলাম ৩-এ ‘আলজামাআহ’-এর লেখায় চতুর্থ কথাটি এক নম্বরে এসে গেছে। এখানে উল্লেখিত উদ্ধৃতি-দু’টি এক নম্বরের অধীনে যাবে। আর চতুর্থ কথাটি হবে এই- ‘মুসলিম সমাজের ঐক্য, সংহতি ও ঈমানী ভ্রাতৃত্বের উপাদানসমূহের সংরক্ষণ এবং অনৈক্য বিবাদ ও হানাহানির উপকরণসমূহ থেকে সমাজকে মুক্ত করার প্রয়াস, যে সম্পর্কে ইতিপূর্বে বলা হয়েছে’।

পাঠকবৃন্দের কাছে অনুরোধ, মেহেরবানী করে নিজ নিজ কপিটি সংশোধন করে নিবেন।

-আবদুল মালেক

৬/১২/১৪৩৭ হি.